Қарағанды 07:26 Таң
  • 07:26 Таң
  • 08:59 Күн
  • 13:19 Бесін
  • 15:42 Екінті
  • 17:28 Шам
  • 19:01 Құптан
  • Алматы
  • Астана
  • Аягөз
  • Ақтау
  • Ақсай
  • Ақтөбе
  • Арал
  • Арқалық
  • Атбасар
  • Атырау
  • Байқоңыр
  • Балқаш
  • Бейнеу
  • Екібастұз
  • Жаңаөзен
  • Жаңақала
  • Жәнібек
  • Жаңатас
  • Жаркент
  • Жезқазған
  • Жетісай
  • Жәйрем
  • Қазалы
  • Қапшағай
  • Қандыағаш
  • Қарағанды
  • Қаратау
  • Қостанай
  • Көкшетау
  • Құлсары
  • Қызылорда
  • Мақат
  • Миялы
  • Орал
  • Өскемен
  • Павлодар
  • Петропавл
  • Риддер
  • Рудный
  • Сайқын
  • Сарыағаш
  • Сарыөзек
  • Семей
  • Сәтбаев
  • Степногорск
  • Талдықорған
  • Тараз
  • Түркістан
  • Үшарал
  • Форт-Шевченко
  • Хромтау
  • Чапаев
  • Шалқар
  • Шардара
  • Шымкент
  • Радио
  • Кіру

Сақинаны қай саусаққа таққан дұрыс?

       Пайғамбарымыздан бұл жайында әртүрлі риуаяттар жеткен. Бірінде сақинаны сол қолына таққан десе[1], тағы бірінде оң қолына таққан делінген[2]. Осы хадистерді негізге ала отырып кейбір Ханафи мәзһабының ғалымдары: «сақинаны, ең дұрысы, сол қолдың шынашағына таққан абзал. Ал, оң қолға рафизилер (шииттер ағымының бірі) тағады»[3], – деп топшылайды. Әйтсе де, Ханафи ғалымдарының арасында: «Алла Елшісінің сақинаны оң қолға да, сол қолға да таққандығы жайында әртүрлі хадис риуаят етілгендіктен, екі қолдың қайсысына тақса да бәрі бір. Оң қолға тағу дін бұзушылардың белгісі деу бекер сөз. Өйткені, Пайғамбарымыздан жеткен сахих хадистер бұны жоққа шығарады»,[4] – дейтіндер де жоқ емес. Ендеше сақинаны қай қолға тақсаңыз да, өз еркіңіз.

      Ал сақинаны қолдың қай саусағына тағу мәселесіне келер болсақ, Әбу Бурда ибн Әби Муса Ашғариден риуаят етілген Сахих Муслимдегі хадисте Әзіреті Али (р.а.) былай дейді: «Пайғамбарымыз мына не мына саусақтарыма сақина тағуды тыйды»[5], – деп ортаңғы саусағы мен сұқ саусағын көрсетті.[6] Демек сақинаны осы екі саусақтан өзге саусақтарға таға беруге болады деген сөз.

[1] Муслим, Либас/ 2095 хадис. [2] Нәсаи – 3647 – хадис. Сахих. [3] Бахрур Раиқ – 8/350 бет.; Әл-Фәтәуал Хиндия – 5/414 бет. [4] Ибн Абидин, Раддуль Мухтар – 9/519 бет. [5] Әбу Бурдадан риуаят еткен Асым екі саусақтың қайсы екенін анық білмейді. Сондықтан, осы екеуінен өзге болғаны абзалырақ. Жалпы ғалымдарымыз шынашаққа таққан сүннет дейді. [6] Муслим, Либас / 2078-хадис.

Пікірлер
Поле не должно быть пустым!
Комментарий отправлен на модерацию.
    20 қаңтар 2017 жыл Жер қабылдамаған
    20 қаңтар 2017 жыл Тақулақтың сыры неде?
    20 қаңтар 2017 жыл Сенімге кім лайықты
    © 2009-2017, Қарағанды облыстық мешіті Сайт материалдарын қолдану үшін
    © 2016 Разработка и поддержка Creatida Ғаламтор компаниясы
    Яндекс.Метрика