Всевышний Аллах сделал омовение основным условием для совершения намаза. Аллах в Коране говорит (смысл): «О уверовавшие! Если собираетесь совершить молитву, то перед ней совершите омовение следующим образом: вымойте лицо, руки до локтей, оботрите голову влажными руками и вымойте ноги до щиколоток...» (сура «Аль-Маидат», аят 6).

Помимо совершения намаза, омовение ещё обязательно и при следующих действиях:

1) обхождении вокруг Каабы (таваф);

2) прикасании к Корану;

3) поднимании Корана (пусть даже не прикасаясь к нему, например, в сумке).

Мусульманин должен всячески стремиться быть постоянно в состоянии омовения, поскольку это является богослужением и такой человек приравнивается к человеку, непрерывно поклоняющемуся Аллаху. Омовение также способствует увеличению удела (ризк) и защищает от всякого рода порчи и всего дурного. Омовение – настолько важная Сунна Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что без омовения нежелательно даже пить, есть и спать!

О достоинстве омовения есть очень много хадисов, вот некоторые из них:

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Кто совершит полноценное (т. е. в совершенстве, с соблюдением всех желательных действий) омовение, затем исполнит двухракаатную молитву, не думая о мирском, – очистится от грехов [и будет безгрешным подобно тому], как в день своего рождения» (Абу Давуд, 605).

В другом хадисе говорится: «Когда раб (Аллаха) совершает омовение и ополаскивает рот, то грехи выходят изо рта. Когда очищает нос, то грехи выходят из носа. Когда моет лицо, грехи покидают его лицо, даже если они находятся под ресницами. Когда он моет руки, грехи выходят даже из-под ногтей. И когда протирает голову, грехи выходят из головы, пока не выйдут из ушей. Когда он моет ноги, грехи выходят из ног, даже если они находятся под ногтями [ног]. Затем он отправляется в мечеть, и его молитва становится для него дополнительным [вознаграждением]» («аль-Муватта», № 30).

Посмотрите же, сколько милостей Всевышнего для нас собрано в омовении.

 

 

Желательные действия

1. Мытье рук до запястий.

2. Произнесение Бисмилляхи ррахмани ррахим в начале.

3. Протирание зубов сиваком перед полосканием рта. Eсли нет сивака то можно большим и указательным пальцами правой руки.

4. Полоскание рта три раза.

5. Полоскание носа три раза.

6. Разведение густой бороды.

7. Разведение пальцев рук и ног.

8. Мытье омываемых органов по три раза (это не относится к протиранию).

9. Протереть всю голову один раз.

10. Протирание ушей один раз.

11. Протирание омываемых органов при мытье.

12. Непрерывность совершаемых действий.

13. Совершение омовения в упомянутом порядке.

14. Намерение.

15. Опережение правой стороны над левой.

16. Начинание мытья рук и ног с кончиков пальцев.

17. Начинание протирания с передней части головы.

18. Протирание затылка.

 

Этика

1. Сидеть на возвышенном месте.

2. Сидеть, обратившись в сторону киблы.

3. Не просить помощи у другого..

4. Не разговаривать без необходимости.

5. Совершать намерение языком и сердцем одновременно.

6. Чтение дуа, упомянутых в хадисах.

7. Чтение Бисмилляхи ррахмани ррахим перед мытьем и протиранием каждого органа.

8. Введение мизинцев в раковины ушей.

9. Шевеление широкого кольца.

10. Набирать воду для полоскания рта и носа правой рукой.

11. Высмаркивать левой рукой.

12. Совершить омовение до наступления времени намаза.

13. Произнести шахадат.

14. Стоя выпить немного воды оставшейся в кувшине.

15. Прочитать дуа.

 

 

Нежелательные действия

1. То, что противоположно суннату и адабу.

2. Чрезмерная трата воды.

3. Чрезмерная экономия воды.

4. Разговаривать без необходимости.

5. Пользоваться чьей либо помощи, не имея на это причины.

6. Трижды протирать голову, при этом каждый раз используя новую воду.

 

Пророк (да благословит его Господь и приветствует) сказал: «Если кто-то из вас совершит омовение и скажет после этого: «Ашхаду алляя иляяхэ илля ллааху вахдэху ляя шарийкя ляхь, ва ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху ва расуулюх. Аллаахумма-дж‘альнии минат-тавваабиин, вэдж‘альнии минэль-мутатоххириин. Субхаанакял-лаахумма ва бихамдикь, ашхаду алляя иляяхэ илляя энтэ, астагфирукя ва атуубу иляйкь», для того откроются восемь врат Рая, через любые из которых он сможет пройти [если смерть постигнет его]» (Хадис от ‘Умара; св. х. Муслима, Абу Дауда, Ибн Ма