«Мы не возлагаем на человека то, что не в его силах. У Нас есть [Сохраненная] Книга, говорящая истину. С ними [рабами Аллаха] не поступят несправедливо [в Судный день – награда за праведные поступки не будет уменьшена, а наказание за грехи не будет увеличено]» (Аль-Муминун, 23:62). Всевышний Аллах сотворил этот мир, чтобы он стал для людей испытанием. «Аллах сотворил небеса и землю в истине и для того, чтобы каждая душа получила воздаяние за то, что она приобрела, и с ними не поступят несправедливо» (Аль-Джасийа, 45:22).

В ахирате к людям будут относиться по-разному в зависимости от того, что они заслужили (Аль-Хадж, 22:10). Чтобы заслужить прекрасную награду, человек не должен совершать несправедливость по отношению к себе. А эта несправедливость совершается, если он нарушает ограничения, установленные Аллахом. (Ат-Талак, 65:1). Некоторые люди выходят за эти пределы, пренебрегают совершением поклонения и благих дел, сходят с прямого пути (сират мустаким) и создают ложные пути и идеологии. Этих людей, настолько сильно выходящих за установленные границы, разные беды могут ожидать не только в ахирате, но и в этом мире. Всевышний Аллах в Коране сообщает, какой конец ожидает такие общества.

В Коране подчеркивается, что умма Мухаммада состоит из трех групп. В первую из которых входят те, кто совершают несправедливость по отношению к себе, во второй группе те, кто опережают других в добрых делах, а между ними находится средняя умеренная группа. (Фатыр, 35:32) Здесь нам нужно задать себе вопрос: к какой группе из этих трех, упомянутых в Коране, мы относимся? Человеку свойственно нарушение установленных Аллахом ограничений. В одном из хадисов наш Пророк (с.а.с.) передал: «Если бы люди не совершали грехов, Аллах привел бы вместо них других людей, совершающих грехи» (Тирмизи).

Совершение человеком несправедливости по отношению к себе часто приводит и к насилию по отношению к другим людям. Аллах обещает Свою помощь тем людям, которых подвергают угнетению. Даже если не с первого раза, то при повторном нарушении их прав рука помощи обязательно им будет протянута (Аль-Хадж, 22:60). Те, кто совершают насилие, попав в такое положение, постараются отрицать свою несправедливость (Ан-Нахль, 16:28). Однако у них не будет такой возможности, поскольку в Судный день все выйдет наружу. Всевышний Аллах в Коране передает, что Он ни в коем случае не совершит несправедливости по отношению к людям «даже весом в мельчайшую частицу» (Ан-Ниса, 4:40), «даже весом с горчичное зернышко» (Аль-Анбия, 21:47), «даже на величину нити на финиковой косточке» (Ан-Ниса, 4:49). 

Во время Судного дня будет представлена открытая книга, в которой все будет подсчитано, не будет упущен ни один грех. Тогда у грешников не будет возможности оправдаться (Аль-Кахф, 18:49). Иногда человек совершает столько зла и насилия, что из-за этого на суше и на море возникают беспорядки, зло, волнения, как об этом сказано в Коране (Ар-Рум, 30:41).  Сейчас как раз время вспомнить этот аят, так как именно в наши дни мы наблюдаем нарушение экосистемы Земли, всемирное потепление и таяние полярных ледников. Перед лицом таких катаклизмов мы имеем возможность на горьком опыте убедиться, что означает совершение человеком несправедливости по отношению к себе. 

Человеку дана возможность самому выбирать между обещанными Аллахом благами и обещанным наказанием. Поскольку Аллах исполняет Свои обещания, нам нужно воспользоваться предоставленным шансом, отречься от наших грехов и попросить у Аллаха прощения.