Витр является ваджиб намазом, согласно мнению имама Абу Ханифы (р.а.). Согласно же мнению его учеников, имамов Мухаммада и Абу Юсуфа, витр – сунна муаккада (сильная сунна), которую Пророк (с.а.с.) не пропускал. В одном достоверном хадисе Пророк (с.а.с.) сказал: «Молитва витр – это обязанность. Кто не совершает ее, тот – не из нас» (Абу Дауд, Хаким). Комментируя данный хадис, Али ибн Абу Талиб (р.а.) сказал: «Витр по степени обязательности не равнозначен пяти обязательным молитвам, однако витр – это установление Пророка».

Согласно ханафитскому мазхабу пропущенный витр намаз следует восполнять, так как он является ваджибом. Согласно же шафиитскому мазхабу, витр является сильной сунной (сунна муаккада), и поэтому пропущенный витр восполнять также является сунной.