Намаз является самым великим из практических столпов Ислама, а смиренность в нем - религиозным требованием. И когда Иблис пообещал себе сбить род Адама и искусить их, он сказал: "Я приду к ним спереди и сзади, справа и слева", и отвращение от намаза стало его самой большой кознью и он добивается этого любыми методами и наущениями, чтобы лишить их чувства сладости этого поклонения, и потери ими награды и воздаяния за молитву.

Всемогущий Аллах сказал: "Преуспели верующие, которые в молитвах своих смиренны" (сура Аль-Муминун, 118 аят), то есть боязливы, неподвижны. "И само слово "Смиренность" означает - спокойствие, неподвижность, кротость, скромность, и на все это побуждает страх перед Аллахом". Также "Смиренность" - это когда сердце находится перед Аллахом покорно "Чувствуя свою ничтожность перед Ним".

Смиренность в намазе достигается, когда сердце открыто для нее, занято ею, предпочитает ее всему остальному, и только тогда намаз будет ему отдыхом, радостью, как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): "Моя радость это намаз".

          Взращивание смиренности - это ежечасный труд, которому необходимо уделять должное внимание. В каждом нашем действии, которые мы совершаем в течении дня лежит основа для достижения смиренности в наших молитвах.

Перечислим некоторые из них:

1. еда, которую мы употребляем должна быть дозволенной, поскольку употребление в пищу запретной еды формирует внутри нас тягу к запретным деяниям;
2. необходимо остерегаться греховных деяний и всего того, что ведет ним, поскольку каждый совершенный грех оставляет темное пятно в нашей душе и на сердце;
3. содержание в чистоте не только своих помыслов, но и своей одежды, место молитвы, поскольку грязь является местом обитания шайтанов и джинов, а следовательно внушают человеку все дурное, стараясь отвлечь от поклонения;
4. важнейшим условием намаза является наличие омовения, необходимо правильно совершить омовение, выполняя все рекомендуемые действия (сунны);
5. нет ничего лучше и ценнее вовремя совершенного намаза. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Самое лучшее деяние — это намаз, совершённый в начале отведенного для него времени» (ат-Тирмизи и аль-Хаким);
6. суры и молитвы необходимо читать с осознанием и осмыслением. Осмысление читаемого в намазе помогает лучше сконцентрироваться на нём, поэтому постарайтесь не просто заучить читаемые суры и молитвы, но и узнать какой смысл они в себе несут;
7. при совершении намаза не рекомендуется смотреть по сторонам, поскольку это отвлекает от молитвы. Желательно смотреть на то место, на которое мы опускаемся в земном поклоне;
8. всегда помнить о том, что Всевышний Аллах видит нас в любое время дня и ночи вне зависимости от нашего местонахождения, хотя мы его не видим. Поэтому становясь на молитву осознайте это сердцем;
9. намаз необходимо совершать спокойно, не торопясь;
10. мы не ведаем когда наступит наш последний час, поэтому каждый намаз необходимо совершать как последний;